TOIVO

mennessä Raija Ritonen | helmi 3, 2020 | Kirjoitukset

HYVÄÄ VUODEN VIIMEISTÄ PÄIVÄÄ JA SIUNAUSTA KAIKILLE VUONNA 2020.

Toivo ja toivoa tarkoittavat sanat onkäännetty hebreasta ja kreikasta sanoiksi: odottaa, toivoen odottaa, jonkin hyvän odottamista

Uusivuosi lupauksia täynnä ja toivoa että voisi lupaukset täyttää.  Usein se onnistuu kevätkuukaudet mutta sulaa jo sitten kesän lämpöön, mutta ei haittaa uudet lupaukset taas tulevaan vuoteen.

Toivo on aika ihmeellinen asia,se kun kulkee arjessa kanssamme jatkuvasti.  Johtuu varmaan siitä että toivo on lujasti ankkuroitu ihmisen sielunelämään.  Saarnaajan kirjan luku 9 jae 4 ja sen alkuosa, ”onhan sillä, jonka vielä on suotu olla kaikkien elävien seurassa, toivoa”      ilman toivoa on ihminen kuollut.   Toivo paremmasta pitää ja on aina pitänyt ihmisen elämän syrjästä kiinni.

Toivolla on keskeinen sija sekä vanhassa että uudessa testamentissa.  Löydämmekö mitään mihin ankkuroida toivomme  niin ettö sen näkee täyttyvän.   Näkyväiset asiat eivät kuulu tähän, eihän kukaan sitä toivo minkä näkee, tavaroita kyllä ,jotka ei kuitenkaa täytä eikä vastaa syvempään toivoon joka sielussamme on.

Israel toivoo jumalalta messiaanista lunastusta,lupaus messiaasta antaa sille tulevaisuuden ja toivon.   Lupauksen antaja on luotettava  jumala itse. Jer.29.11       hän on myös pakanoiden toivo( siis meidän)    vaikka maallinen toivo menisikin, uskovalla on kuitenkin iankaikkisuuden toivo   jes 25:8″ hän hävittää kuoleman  ainiaaksi, ja herra, herra pyyhkii kyyneleet kaikkien kasvoilta ja ottaa pois kansansa häväistyksen kaikesta maasta.  Sillä herra on puhunut”-

Toivo joka liittyy messiaaseen ja tulevaan jumalan valtakuntaan sekä ylösnousemus uskoon.

Daniel 12:1-3.       Siihenaikaan nousee miikael se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka,kun kansoja on ollut hamaan siihen aikaan asti.   Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.    Jae 2        ja monet maan tomussa makaavista heräjävät toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.    Jae 3    ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.

Tässä muutamia ajatuksia ja jakeita sanasta siihen mikä on todellisen toivon täyttymisen perusta ja täyttymys.   Toiveitahan meillä aina on ja runsaasti varsinkin sen näkyvän suhteen. Kaipaus on myös sana joka liitetään toivoon.  Se toivo on kaipausta löytää,saada vastaus,saada yhteys todelliseen elämään, ettei tarvitsis olla niin eksyksissä.

Hebrealaiskirje  11:1  usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan,ojentautuminen sen mukaan mikä ei näy. Huomaatko että usko tulee väistämättä toivon kaveriksi, se on välttämätön että päästään eteenpäin.  Usko on se luja luottamus siihen mitä toivotaan.1 pietarinkirje 1:3   ylistetty olkoon meidän  herramme jeesuksen kristuksen jumala ja isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon jeesuksen kuolleistanousemisen kautta.

Siis toivo iankaikkisesta elämästä muuttuu eläväksi vasta kun usko tulee mukaan tähän kuvioon. Usko jonka herra antaa siinä uudestisyntymässä lahjaksi,josta pietari edel. Kirjoittaa.   Tästä nyt huomaamme että toivon tulee perustua johonkin muuten se on tyhjää mutta jos toivomme on jumalassa jeesuksen kautta,siitä emme pääse mihinkään,sen tulemme näkemään tulevaisuudessa.

Uskova on ihminen joka on syntynyt jumalan lapseuteen pyhästä hengestä ja hän tietää sen ja siksi hänellä on myös elävä toivo.  ”ja tämä toivo on meille ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti.”  Näin sanoo hebr. 6: 19

Toivo ja usko liittyvät läheisesti toisiinsa,sillä toivo on tulevaisuuteen suuntautuvaan  uskoa. 1kor 13:13 niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus

Toivoa herättäviä asioita sinulle vuodeksi 2020, hän näkee sinut,sinun sydämmesi,sinun toiveesi,hän tuntee sinut, ja toivoo että sinäkin haluat tuntea hänet. Hieno lupaus uudelle vuodelle olisi että lupaisit etsiä herraa,hän tulee vastaan sinua ja ilolla sinusta iloitsee ja riemulla riemuitsee.

Tartu tähän toivoon,joka meille tarjotaan jeesuksessa kristuksessa,se on paras uudenvuoden lupaus jonka voit antaa.          Matteus evankeliumissaan sanoo  luku 6:33   vaan etsikää ensin jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.    Luku 7 jae 8  sillä jokainen anova saa etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.

Älä menetä toivoasi, laita kädet ristiin,sillä apu minulle tulee herrralta,joka on luonut taivaan ja maan, älä lannistu.

Siunaten tulevaa vuottasi 2020 toivon hyviä lukuhetkiä.           Raija

SYNTYMÄJUHLA

mennessä Raija Ritonen | helmi 3, 2020 | Kirjoitukset

Tervehdys jälleen,vietämme jouluna vapahtajamme jeesuksen syntymäjuhlaa,enkä ole löytänyt ketään jonka syntymästä on kirjoitettu noin 700 vuotta ennen kuin hän syntyi,

Mitä muuta tästä lapsesta sanottiin,niin siitä teille tänään kirjoitan,se olkoon minun joulutervehdykseni teille kaikille.

Profeetta jesaja joka eli ainakin sen 700 vuotta ennen jeesuksen syntymää kirjoittaa hänestä näin. Luvussa 53 jakeet 2-7

Hän kasvoi herran edessä niinkuin vesa,niinkuin juuri kuivasta maasta.  Ei ollut hänellä vartta ei kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa,johon me olisimme mielistyneet.

Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies,sairauden tuttava, . Jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.

Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,meidän kipumme hän sälytti päällensä.   Me pidimme häntä rangaistuna, jumalan lyömänä ja vaivaamana.

Mutta   hän oli haavoitettu meidän rikkomustemme tähden runneltu meidän pahain tekojemme tähden.  Rangaistus oli hänen päällänsä että meillä rauha olisi,ja hänen haavainsa kautta olemme paratut.

Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat,kukin meistä poikkesi omalle tielleen,mutta herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.,

Häntä piinattiin,ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas,joka on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.

Siirrytään uudentestamentin puolelle     matteuksen evankeliumin luku 1  jakeet 18-21 jeesuksen kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä maria oli kihlattu joosefille,huomattiin hänen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana,pyhästä hengestä.

Sitä ei tainut tietää kuin maria yksin mitä oli tapahtunut ,ja siksi joosefkin epäili.

Jae 19     mutta kun joosef,  hänen miehensä oli ,hurskas, ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään,aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.

Jae 20    mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa herran enkeli,joka sanoi: >>joosef daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi mariaa vaimoasi;sillä se mikä hänessä on siinnyt, on pyhästä hengestä.

Jae  21 ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi jeesus,  sillä hän on  vapahtava kansansa heidän synneistänsä.>>

Huomaatko yhtäläisyydet jesajan kirjan tekstin kanssa.  Kyllä siinä joosef oli ihmeissään  mutta jumalaa pelkäävänä miehenä hän piti totena mitä hänelle sanottiin.   Samoin  ,maria kun hänelle ilmestyi herran enkeli ja korkeimman voima varjosi hänet.  Luukas luku 1  jae  35  enkeli vastasi hänelle ja sanoi >> pyhä henki tulee sinun päällesi, ja korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myö se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman jumalan pojaksi……….

Kyllä oli marialla ja joosefilla miettimistä, ihmeellisiä asioita.  Ja ihmeet jatkuvat,maria lähti tapaamaan elisabetia joka oli raskaana kuudennella kuulla. Luukas 1 jakeesta 41  ja kun elisabet kuuli marian tervehdyksen,hypähti lapsi hänen kohdussansa, ja elisabet täytettiin  pyhällä hengellä

Elisabet puhkesi puhumaan suurella äänellä ja sanoi: >>siunattu sinä vaimojen joukossa, ja siunattu sinun kohtusi hedelmä

Ja kuinka minulle tapahtuu tämä,että minun herrani äiti tulee minun tyköni, ja niin sitte jakeesta 46 maria alkaa ylistää herraa.

Molempien naisten sanat ylistys ja kiitos on profetaalista,sillä katso nyt mitä maria profetoi ja sanoi jeesus lapsesta joka kasvoi hänen kohdussaan.

Ja maria sanoi:   minun sieluni suuresti ylistää herraa.   Ja minun henkeni riemuitsee jumalasta, vapahtajastani,  sillä hän on katsonut palvelijattarensa alhaisuuteen.  Katso  tästedes  kaikki sukupolvet  ylistävät minua autuaaksi

Sillä voimallinen on tehnyt minulle suuria ja hänen nimensä on pyhä.       Ja hänen laupeutensa pysyy polvesta polveen, niile jotka häntä pelkäävät.    Hän on osoittanut voimansa käsivarrellaan;  hän on hajoittanut  ne joilla on ylpeät ajatukset sydämmessään    hän on kukistanut valtiaat  valtaistuimiltaan, ja korottanut alhaiset………jne  kannatttaa lukea.

Maria viipyi elisabetin tykönä kolme kuukautta..   Sakariaan ja elisabetin poika syntyi  ja iihen liittyi myös mahtavia profetaalisia ennustuksia,  pojan nimi oli johannes joka kulki jeesuksen edellä, hän valmisti tietä jeesukselle.

Tuli viimein lapsen synnyttämisen aika,aika jonka kuulet jouluevankeliumissa varmasti useaan kertaan tänäkin jouluna.   Beetlehemissä tallin seimeen laitettiin jeesuslapsi, ja mikä ihmeellistä jälleen jumala laittoi enkelit asialle  ja he ilmestyivät paimenille kedolla,paimenille joita ei työnsä  puolesta arvostettu,vaikka paimenet olivat välttämättömiä  heitä pidettiin alhaisina.

Tapahtui näin.Luukas 2  jakeesta 8  eteenpäin  ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa,niin heidän edessään seisoi herran enkeli, ja herran kirkkaus loisti heidän ympärillään,  ja he peljästyivät suuresti.   Mutta enkeli sanoi heille:>>  älkää peljätkö;sillä katso ,  minä ilmoitan teille suuren ilon,joka on tuleva kaikelle kansalle,   teille on tänäpäivänä  syntynyt  vapahtaja,joka on kristus, herra,  daavidin kaupungista.

Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa>>    ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät jumalaa sanoivat.   >>kunnia jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha ihmisten kesken,joita kohtaan hänellä on hyvä tahto.

Paimenet lähtivät ja löysivät marian ja joosefin ja seimessä makaamassa jeesus lapsen juuri niinkuin enkeli oli ilmoittanut. Joosef ja maria veivät lapsen jerusalemiin uhratakseen siellä niinkuin herra laissa oli säätänyt.   Ja katso jerusalemissa oli mies simeon nimeltään hän oli hurskas ja jumalinen mie joka odotti  israelin lohdutusta ja pyhä henki oli hänen päällänsä.   Ja pyhä henki oli hänelle ilmoittanut ettei hän ole näkevä kuolemaa  ennenkuin  oli nähnyt  herran voidellun.

Maria ja joosef olivat pyhäkössä samoin simeon ja kun hän näki heidät otti hän lapsen syliinsä kiitti jumalaa ja sanoi  >> herra nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään,sanasi mukaan, sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi.   Jonka sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä,valkeudeksi, joka on ilmestyvä pakanoille ja kirkkaudeksi  kansallesi israelille.

Nämä kaikki asiat ovat siis luukas luvut 1-2 lue sieltä tarkemmin,  joosef ja maria ihmettelivät kaikkea sitä mitä lapsesta  sanottiin  eikä totisesti mikään ihme sillä kyllä mekin ihmettelemme,sillä niin paljon tapahtui ennakkoon, ennen syntymää ,syntymän jälkeen  johon on vielä on liitettävä kolme itämaan tietäjää,jotka lahjoineen tulivat tervehtimään jeesuslasta.

Voimmeko siirtää sivuun mielestämme kaikki nämä asiat mitkä tästä lapsesta  on ennustettu,voimmeko siirtää itsemme sivuun sanomalla ettei koske minua, ja silti juhlimme hänen syntymistään….Mielenkiintoista. Me emme voi olla välinpitämättömiä tämän lapsen suhteen,kun ajattelemme ennen hänen syntymäänsä 700 vuotta sitten hänestä jo puhuttiin ja vanhanliiton kirjoituksissa löytyy myös ennustuksia israelin vapauttajasta.

Ei kai millään osaa ajatella että tällä seimessä makaavalla suloisella vauvalla olisi jotain tekemistä minun elämäni ja kuolemani kanssa. Niin se vain  on ,muistat ehkä aikaisemmista kirjoituksista jossa kirjoitin  johanneksen evankeliumin alusta:  alussa oli sana ja sana oli jumalan tykönä, sana oli jumala.  Ja edelleen joh. 1 jae 14    ja sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme,ja me katselimme hänen kirkkauttaan,senkaltaista kirkkautta kui ainokaisella pojalla on isältä,  ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Tässä puhuttiin samasta henkilöstä jonka syntymäjuhlaa nyt vietämme,jeesuksesta jumalan pojasta.   Seuraa hänen elämäänsä ja näet miksi hän syntyi tänne maailmaan ja samalla löydät oman elämäsi terkoituksen ja sen kuinka sinun elämäsi  sidottunä jeesukseen on mahtavaa muutoksen ja tervehtymisen aikaa, ja jeesus on ainut iankaikkisen autuuden tuoja ja ovi isän luokse,sitähän me odotamme,jumalan luo pääsemistä kun meistä aika jättää.

Jeesus kristus ei ole vain pieni vauva seimessä, hän syntyi ollakseen elämän ja kuoleman herra,siksi on hyvä antautua hänelle tänä jouluna että syntymäjuhla saisi huikean tarkoituksen ja enkelijoukot taivaassa iloitsevat kun yksi syntinen tekee parannuksen.

Siunattua joulunaikaa kaikille teille. T:voo  raija….Lukemisiin

RISTI

mennessä Raija Ritonen | helmi 3, 2020 | Kirjoitukset

Rauhan tervehdys jälleen, paneudutaan tänään ristin sanomaan.    Joitakin ajatuksia ensin raamatun tietosanakirjasta suoraan.

Evankeliumi ei ole ajatonta tietoa,tai filosofiaa,vaan se kertoo aikaan sidotuista,historiallisista tapahtumista.   Samoin on asia kristuksen kuoleman suhteen; sitä ei pidä ymmärtää kuvaannollisesti tai ” hengellisesti”  >> hänen lihan ruumiinsa>>  todella kuoli.

Paavalin kirje kolossalaisille luku 1 jakeet  19, 20,21,22.    Sillä jumala näki hyväksi että kaikki täyteys hänessä asuisi,    jae 20   ja että hän tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.   Jae 21    teidätkin ,jotka ennen olitte vierantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut    jae 22  poikansa  lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja moitteettomina eteensä.

Pietarin ensimmäinen kirje  luku 3  jae  18    sillä myös kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät jumalan tykö; hän, jokatosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä

Jeesuksen ristinkuolema oli yleisesti tunnettu asia ensimmäisellä vuosisadalla.  Juutalaiset rabbiinit, kristinuskon kiivaat vastustajat, antavat hänelle pilkkanimen >>ripustettu>> ja kertovat  hänen  pääsiäisjuhlaa  edeltävänä päivänä tapahtuneesta ristinkuolemasta.

Roomalainen historoitsija  taticus kirjoittaa;>>  maaherra pontius pilatus teloitti tiberiuksen hallitusaikana kristuksen, josta kristityt ovat saaneet nimensä.

Risti on kristuksen kärsimisen vertauskuva.  Mitään muuta jeesuksen elämän vaihetta ei selosteta evankeliumeissa yhtä yksityiskohtaisesti kuin hänen kärsimistään ja kuolemaansa.  Evankeliumit ovat kärsimyshistoria,jota edeltää perusteellinen johdanto. Kärsimyshistorian esilläolon ei ole tarkoitus herättää sääliä.  Koko esitystä leimaa hiljainen arvokkuus,jota hän osoitti seisomalla vaiti tuomarien edessä.

Risti on sen häväistyksen ja alennustilan tunnus,jonka kristus vapaaehtoisesti otti kantaakseen. Itseasiassa ut kiinnittää enemmän huomiota tähän alennustilaan kuin siihen ruumiilliseen kärsimykseen,joka jeesuksen oli kestettävä.  Kautta koko kärsimyshistorian kerrotaan pilkasta ja halveksunnasta, jota satoi hänen päällensä, ja siitä alentavasta kohtelusta, joka liittyi hänen kärsimiseensä.

Ylimmäisen papin luona kuulusteltaessa häntä pilkkasivat ensin neuvoston jäsenent,sitten oikeuden palvelijat.  Myös herodes ja hänen sotilaansa. Pilatuksen sotamiehet esiintyivät pilkkaajina. Golgatalla ohikulkijat,hallitusmiehet,ylipapit ja kirjanoppineet,myös toinen ryöväreistä pilkkasi vielä ristillä jeesusta,toinen pelastui.      Roomalaisille ja kreikkalaisille ristinkuolema  oli häpeällinen kuolema,juutalaisten silmissä se oli kuolema jumalan kirouksen alaisena.

Tämän häpeän jeesus sai kantaa. Alentumalla ristin kuolemaan jeesus osoitti täydellisen kuuliaisuutensa isän tahdolle.  Hänen tehtävänsä  maailmassa oli ennen muuta antaa >>henkensä lunnaiksi monen edestä>>   koko elämänsä ajan hän oli matkalla ristille.  Herran palvelijana jeesus näki valossa ristin välttämättömyyden

Risti oli kärsimisen,häväistyksen ja rangaistuksen tunnus, mutta tämän häpeän ja kirouksen puun jeesus kristus muutti kuolemallaan voiton merkiksi.

Apostolien evankeliumin julistuksen ytimenä oli kristuksen risti. Paavali nimittää evankeliumia >>sanaksi rististä>>  1korinttolaiskirje luku 1 jae 18 sanoo   sillä sana rististä on hullutus niille jotka kadotukseen joutuvat,mutta meille, jotka pelastumme; se on jumalan voima.

Ristin pelastava voima on kätkettynä siihen salaisuuteen,että  kristuksen kuolema on uhrikuolema, sovituskuolema. Kristuksen kuolema on rangaistuksen sijaiskärsimistä, jumalan vihan kantamista ihmisten synnin vuoksi.

Nyt on jo aika ymmärtää kirjoituksia ja otta vakavasti seuraavat jumalan sana kohdat. Kirje roomalaisille   luku 3 jakeet  23,24,25.  Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat jumalan kirkkautta vailla   jae 24   ja saavat lahjaksi vanhurskauden  hänen armostaan, sen lunastuksen kautta, joka on kristuksessa jeesuksessa, jae 25  jonka jumala on asettanut  a r m o i s t i m e k s i,  uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän on jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit.

Minä en häpeä evankeliumia sillä se on jumalan, itsekullekkin pelastukseksi, juutalaiselle ensin sitten myös kreikkalaisille.   Myös suomalaiset pääsevät siitä osallisiksi.     Ristillä tapahtui sovitus jumalan kanssa.      Room. 5:8   mutta jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan, että kristuss, kun me vielä olimme syntisiä,kuoli meidän edestämme.

Risti ei ollut vain kuolemantuomio jeesukselle,vaan kuolemantuomio synnille.   Eikö olisi mahtavaa kun ei enää tarvitsisi tehdä syntiä. Ja vain ristillä,ja vain ristillä jumalan armo tulee täytenä niiden osaksi jotka syntisinä vaipuvat ristin juureen,tunnustavat että juuri jumalaa vastaan olen syntiä tehnyt.   Sen syniintunnon sinulle osoittaa jumala,se ei ole huonoa omaatuntoa jostain väärinteosta , vaan jumalan antama synnintunto johon jumalan laki on sinut ajanut.    Mikä mahtavinta saa syntinen nousta puhtaana jeesuksen nimessä ja veressä syntinsä anteeksi saaneena ristin juurelta,vapaana jatkaa matkaa.

Puhtaaseen synnittömään ei kuolemalla ole valtaa. Jeesus puhtaana synnittömänä voitti kuoleman vallan ,ruumis kuoli ,mutta ylösnousemus vapautti kuoleman ruumiista.    Nyt ymmärrämme että vain puhdas voi voittaa,haluatko sinä olla puhdas voittaja.Jeesuksen Nimessä ja veressä se on mahdollista ,jumalan luo ei mennä ohi ristin eikä ohi armoistuimen joka on jeesus.

Kiitos seurasta ja siunausta   t: Raija